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作者︰歌譜(pu)網來源︰http://www.gepuwang.net/時(shi)間(jian)︰2020-03-30
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公元1世lan)ji),基(ji)督教為猶太的(de)拿撒勒人耶穌在今日的(de)以色列、巴勒斯坦和約旦地區所(suo)創立(li),繼(ji)承了猶太教的(de)《聖經》和許多文化傳(chuan)統,信仰上帝(天(tian)主)創造並主宰世界。它認(ren)為人類從始祖起就因不(bu)遵守上帝的(de)律法(fa)而犯了罪,並在罪中(zhong)悲苦受死,只有信仰三(san)位(wei)一(yi)體的(de)上帝,借助(zhu)耶穌基(ji)督,才能獲救(jiu)。耶穌降生(sheng)並犧(xi)牲自己,救(jiu)贖人類,標志著上帝與(yu)人類重立(li)新約,帶來上帝救(jiu)世的(de)福(fu)音(yin),宣告舊約時(shi)代的(de)結(jie)束。耶穌在宣道過程(cheng)中(zhong)招(zhao)收12個使(shi)徒(tu),以十字架(jia)上的(de)犧(xi)牲,為世人贖罪。耶穌死後3天(tian)復(fu)活,復(fu)活後第(di)40天(tian)升天(tian),于第(di)50天(tian)差遣聖靈降臨,開啟了持zhong)澆袢盞de)輝(hui)煌與(yu)發(fa)展

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地方,而是遍布全球,教會(hui)因對上帝及其真道的(de)認(ren)信,聯合一(yi)致。  基(ji)督徒(tu)相信自己都是基(ji)督的(de)肢體,都因基(ji)督的(de)寶(bao)血(xue)和福(fu)音(yin),在基(ji)督里追(zhui)求成聖的(de)人。上帝因基(ji)督救(jiu)贖的(de)緣故(gu),不(bu)hui)zai)記著人類的(de)罪,而是仁慈的(de)將基(ji)督的(de)義(yi)分享給人類,將人類永遠不(bu)被huan)ㄗ鎩;ji)督徒(tu)也相信,在死後不(bu)僅靈魂(hun)立(li)刻被帶到基(ji)督那里,我們的(de)身體也要(yao)因基(ji)督的(de)全能活過來,再(zai)與(yu)靈魂(hun)聯合,並與(yu)基(ji)督榮耀的(de)身體相似。基(ji)督徒(tu)相信被聖靈充(chong)滿(man)的(de)人,他的(de)身體稱為聖靈的(de)殿堂,不(bu)hui)zai)順服肉體的(de)私(si)欲。  基(ji)督徒(tu)相信在基(ji)督里沒有死亡,只有永恆的(de)快樂(le)。永生(sheng)就是蒙上帝揀選和保守永遠在主耶穌里。是上帝的(de)恩(en)賜,是因著上帝的(de)揀選和預定,耶穌基(ji)督的(de)救(jiu)贖從聖靈里得(de)到新的(de)生(sheng)命。  基(ji)督教認(ren)為當自己相信這一(yi)切(qie)的(de)時(shi)候,自己就在上帝面前,在基(ji)督里稱義(yi),並且承受永生(sheng)。  但這本身並不(bu)是因為自己的(de)努力,而是因為上帝白白的(de)恩(en)典。基(ji)督教將其信仰的(de)全部真理和核心歸(gui)納為愛(ai)上帝(你要(yao)盡心,盡性,盡意,盡力愛(ai)主—你的(de)神  )和愛(ai)人如己(不(bu)可sha) 穡 膊bu)可埋怨你本國的(de)子民,卻要(yao)愛(ai)人如己[16]  )這一(yi)最(zui)根本準則,視愛(ai)之(zhi)律法(fa)為最(zui)大的(de)律法(fa)。彼此相愛(ai)也成為新約聖經中(zhong)的(de)核心命令(ling),並認(ren)為這種靈性真愛(ai)和神聖集(ji)中(zhong)體現在基(ji)督耶穌身上,因此也被稱為愛(ai)的(de)宗教。

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